Kenapa Sholat Subuh Suratnya Panjang ???

Kenapa Sholat subuh suratnya panjang ?

Assalamualaikum wr wb.

Salam sahabat muslim dan muslimat semya. Baik pada kesempatan ini akan membahas tentang  Kenapa Nabi shallallahu alaihi wa sallam kalau shalat subuh bacaannya suratnya panjang ?, bahkan menurut laporan dari Sulaiman bin Yasar -penduduk Madinah, dan beliau adalah pelayan dari Maimunah Ummul Mu’miniin,  salah satu istri Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam-, Amru bin Salamah Amirul Madinah ketika shalat subuh beliau membaca ayat (surat) yang panjang-panjang, dan Amru bin Salamah adalah orang yang shalatnya sangat mirip dengan shalatnya Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, begitulah komentar Abu Hurairah atas sosok Amru bin Salamah sebagaimana tercatat dalam hadis yang ditulis oleh Imam an-Nasai dalam kitab sunan-nya dengan sanad yang shahih.

قال أبو هريرة : ما صليتُ وراء أحد أشبه صلاةً برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا (عمرو بن سلمة).

Lebih detail lagi menurut Abu Barzah al-Aslamiy radiyallahu ‘anhu, melaporkan bahwa disaat shalat subuh, Nabi shallallahu alaihi wa sallam membaca ayat antara 60 sampai 100 ayat, begitulah gambaran shalat subuh Nabi shallallhu alaihi wa sallam seperti disebutkan dalam hadis yang dikeluarkan oleh Imam Bukhari dan Muslim dalam bab Mawaaqitus Shalah (waktu-waktu shalat).

وَكَانَ (النبي صلى الله عليه وسلم) يَنْفَتِلُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ وَيَقْرَأُ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ. (رواه البخاري كتاب مواقيت الصلاة)

Artinya :… Dan beliau (Nabi shallallahu alaihi wa sallam) melaksanakan shalat Shubuh ketika seseorang dapat mengetahui siapa yang ada di sebelahnya, beliau (dalam shalat subuh) membaca enam puluh hingga seratus ayat.” (HR. Bukhari Kitab waktu-waktu shalat)

Ada beberapa alasan logis dan syar’iy yang diungkapkan para ulama, kenapa Nabi shallallahu alaihi wa sallam, khususnya untuk shalat subuh lebih panjang atau lebih lama bacaannya daripada 4 shalat fardhu lainnya.

Syeikh Abdullah bin Sholeh al-Fauzan dalam kitab Minhatul Allaam Syarh Bulughil Maram menyebutkan, diantara alasannya adalah ;

1. Untuk memberi kesempatan pada orang yang bangun tidurnya agak telat untuk tetap bisa mendapatkan shalat subuh berjama’ah bersama Imam.

2. Disebabkan shalat subuh hanya dua rakaat, maka bacaannya dipanjangkan.

3. Manusia pada umumnya di waktu subuh masih semangat untuk mendengarkan dan mengambil faidah dari bacaan al-Qur’an, sebab dia baru saja bangun dari tidur atau istirahatnya.

4. Disebabkan yang hadir pada shalat subuh biasanya orang-orang khusus yang sudah bisa istiqomah shalat berjama’ah.

5. Alasan syar’inya, karena shalat subuh secara khusus disebutkan  Allah azza wa jalla dalam al-Qur’anul karim adalah shalat yang disaksikan langsung oleh para malaikat.

أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا. (سورة اﻹسراء : ٧٨)

Artinya : Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula) shalat subuh. Sesungguhnya shalat subuh itu disaksikan (oleh malaikat). (QS. Al-Isra : 78)

Dalam Tafsir al-Qurthubi saat beliau menafsirkan ayat diatas, dijelaskan alasan kenapa Allah secara khusus untuk shalat fajr atau subuh menyebutnya dengan kata “Qur’anal Fajr”… ???, menurut informasi dari Imam al-Qurthubi yg beliau kutip dari az-Zujaaj, karena dalam shalat subuh bacaan yang porsinya paling banyak, atau paling dominan, adalah bacaan al-Qur’annya. Oleh karenanya penduduk Madinah biasa memanjangkan bacaan shalat subuh, karena dalil diatas ini dan praktek Nabi shallallahu alaihi wa sallam.

Alasan kedua dari pentingnya memanjangkan bacaan al-Qur’an pada shalat subuh adalah ; karena shalat ini disaksikan oleh malaikat siang dan malaikat malam, sebagaimana disebutkan dalam hadis shahih riwayat Imam al-Bukhari.

قال النبي صلى الله عليه وسلّم :… تَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا } (رواه البخاري باب فضل صلاة الفجر في جماعة)

Artinya : Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda :… Malaikat malam dan Malaikat siang berkumpul pada shalat fajar.” Abu Hurairah kemudian berkata, “Jika kamu mau silahkan baca: ‘(Sesungguhnya shalat fajar disaksikan (oleh para Malaikat) ‘ (QS. Al Israa : 78). (HR. Bukhari Bab Keutamaan shalat Shubuh berjama’ah)

Inilah dalil khusus untuk memanjang bacaan shalat subuh yang saya maksud dalam tulisan diatas. Sungguh kuat dalil yang menganjurkan memanjangkan bacaan dalam shalat subuh, meskipun demikian tentu Imam perlu juga memperhatikan ukuran panjangnya bacaan, memanjangkan bacaan dalam shalat subuh sangat dianjurkan dengan catatan selama panjangnya tidak menimbulkan madharat bagi para makmum, dan makmum pun perlu memahami keutamaan memanjangkan bacaan dalam shalat subuh.

Berbeda dengan hari-hari lainnya, khusus untuk hari jum’at, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pada saat mengimami shalat subuh, setelah membaca al-Fatihah pada rakaat pertama beliau membaca QS. As-Sajadah, sedang pada rakaat keduanya membaca QS. al-Insaan.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ الم تَنْزِيلُ (إلى آخر سورة من) السَّجْدَةَ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنْ الدَّهْرِ (سورة الإنسان إلى آخر سورة). (رواه البخاري باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة)

Artinya : Dari Abu Hurairah radliallahu ‘anhu berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dalam shalat Fajar membaca: “ALIF LAAM MIIM TANZIIL (Surah As Sajadah sampai akhir Surah), dan ‘HAL ATAA ‘ALAL INSAANI HIINUM MINAD DAHRI (Surah Al Insaan sampai akhir surah).” (HR. Bukhari Bab Surah Yang Dibaca Pada Shalat Shubuh Hari Jum’at)

Bahkan dalam hadis riwayat at-Thabrani, dari Abdullah bin Mas’ud r.a disebutkan bahwa Nabi men-dawam-kan (senantiasa melakukan) hal itu, hanya saja hadis riwayat at-Thabrani ini ghairu mahfuzhah (bukan hadis shahih), oleh karenanya Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam kitab Majmu’ al-Fataawaa mengatakan tidak sepantasnya seorang Imam melakukan hal itu secara dawam atau terus menerus, karena khawatir dianggap sesuatu yang wajib oleh orang awam, padahal membaca QS. As-Sajadah dan al-Insaan pada shalat subuh hari jum’at hukumnya tidak wajib.

Catatan dari Ibnu Taimiyah diatas menegaskan bahwa membaca kedua surat tersebut dalam shalat subuh hari jum’at hukumnya sunnah, dan inilah hukum yang disepakati oleh para ulama. Meskipun demikian para imam dianjurkan untuk sering-sering mengamalkannya, karena Nabi shallallahu alaihi wa sallam sering melakukannya, walaupun kadang meninggalkannya.

Adalah keliru jika Imam meninggalkan sama sekali mengamalkan sunnah ini, karena Nabi sering sekali melakukannya, padahal beliau memerintahkan supaya kita shalat sebagaimana kita mengetahui bagaimana beliau shalat.

صلّوا كما رأيتموني أصلي. (رواه البخاري كتاب أخبار الآحاد)

Saya masih ingat betul, saat saya menjadi musyrif di Madrasah Muallimin Muhammadiyah Yogyakarta dari tahun 2001 hingga 2003, salah satu ustadz senior di Persyerikatan Muhammadiyah, Ust. Ibnu Juraimi namanya, kala itu beliau menjabat sebagai Direktur PUTM (Pendidikan Ulama Tarjih Muhammadiyah), demi untuk menjaga sunnah ini (membaca QS. As-Sajadah dan QS. al-Insaan), selama tidak ada udzur, beliau senantiasa mengimami shalat subuh hari jum’at di Masjid Madrasah Mu’allimin, padahal jarak rumah beliau dengan madrasah cukup jauh sekitar 7-8 kilometer.

Melalui tulisan ini, saya hendak mengajak siapa saja yang biasa mengimami, khususnya pada shalat subuh di masjid masing-masing, ayo kita berusaha untuk menghapal kedua surah tersebut, tentu untuk kita amalkan di shalat subuh hari jum’at, dalam rangka menyempurnakan ittiba’ kita kepada Nabi shallallahu alaihi wa sallam.

Awalnya sangat mungkin makmum akan merasa keberatan jika belum terbiasa, tapi percayalah secara bertahap makmumpun akan terbiasa dengan amalan ini.

Jangan jadikan kekhawatiran akan adanya makmun yang keberatan, sebagai alasan untuk menutupi kemalasan kita dalam menghapal kedua surah tersebut.

Demikian uraian singkat tentang pentingnya memanjangkan bacaan dalam shalat subuh, semoga bermanfaat.