_BOLEHKAH MENYEBUTKAN NASAB RASULULLAH ﷺ SAMPAI NABI ADAM ALAIHISSALAM ?_

_BOLEHKAH MENYEBUTKAN NASAB RASULULLAH ﷺ SAMPAI NABI ADAM ALAIHISSALAM ?_ 

_قال شيخ شيوخنا سراج الدين بن الأنصاري في شرح البخاري :_

_كره مالك رحمه الله تعالى رفع الأنساب إلى آدم، وقال : ومن يخبره بذلك؟ وذهب كثيرون إلى جوازه وهو الأظهر لأنه يترتب عليه معرفة العرب من غيرهم وقريش من غيرهم وتنبني عليه الأحكام كالإمامة والكفاءة والتقدم في قسمة الفيء وغير ذلك. وفي الصحيح : "حَدِّثُوْا عَنْ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ وَلَا حَرَجَ"_

_Makna Petuk_

_Syaikhu Masyaayikhinaa "Sirojudin bin Al-Anshori" dalam syarah Bukhori mengatakan :_

_Imam malik menyatakan makruh menyebutkan nasab Nabi Muhammad ﷺ sampai Nabi Adam Alaihissalam, beliau mengatakan: Siapa yang memberitahu dia tentang (nasab) itu?. Dan Banyak Ulama berpendapat boleh dan inilah pendapat yang adhar (kuat), karena dengan menyebutkannya bisa menjadi perantara mengenal (mana) orang arab dan (mana) selain Arab, mana orang Quraisy dan mana yang selainnya, dan juga dengan menyebutkannya bisa terbangun sebuah hukum seperti kepemimpinan, kafa'ah (kesetaraan), mana yang didahulukan dari pendistribusian harta fai' dll. Dalam hadits Sohih dikatakan :_

_حَدِّثُوْا عَنْ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ وَلَا حَرَجَ_

_"Ceritakanlah tentang Bani Israil dan tidak ada dosa sama sekali"_

_NASAB RASULULLAH ﷺ SAMPAI NABI ADAM ALAIHISSALAM_

_Yang sampai Adnan muttafaq alaih, yang setelahnya Adnan khilaf dan yang tersebut dibawah ini yang masyhur_

_بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل صـــ ٥٦_

_المؤلف : الإمام العلامة المحدث يحيى بن أبي بكر بن محمد بن يحيى العامري الحرضي اليماني الشافعي_

_فصل في عدد آبائه من لدنه إلى آدم صلى الله عليهما وسلم_

_وأما عدد آبائه :_

_فهو صلى الله عليه وآله وسلم أبو القاسم وأبو الأرامل وأبو إبراهيم محمد صلى الله عليه وسلم ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أُدَد بن مُقَوِّم بن ناحور بن تَيْرَح بن يَعْرُب بن يَشْحُب بن قيدار بن نابت بن إيماعيل بن إبراهيم صلى الله عليهما وسلم ابن آزر بن تارح بن ناحور بن ساروح بن راعُو بن فالخ بن عَيْبَر بن شالَخ بن أَرْفَخْشَذ بن سام بن نوح صلى الله عليه وسلم ابن لامك بن مَتُّوْشَلَخ بن خَنُوخ وهو إدريس صلى الله عليه وسلم عند الأكثرين ابن يَرْد بن مَهْليل بن قَينين ويقال قينان بالألف ابن يانش بن شِيث بن آدم صلى الله عليه وسلم._

 _Hubby?_

_Cintaku?_

_Kekasihku?_ 

_Siapa sih yang benar² bisa kita sebut sebagai kekasih_

_Jawabannya Rasulullah saw_ 

_Disaat Dilan dengan bangganya bilang "Rindu itu berat, kamu gak akan kuat biar aku aja._

_Tapi Rasulullah bilang apa?_

_"Ya Allah sungguh berat sakaratul maut ini, ummatku.._ 

_tidak akan kuat, biar aku saja"._

 _Masha Allah Tabarakallah🌹_

[9/7 1:40 PM] +62 821-5189-1189: _Wanita_

_Ketahuilah bahwa perhiasanmu bukanlah emas atau perak,tetapi dua rakaat menjelang subuh ,dahagamu ditengah hari yang panas karena puasa, dermamu yang tersembunyi yang hanya diketahui oleh Allah, air mata taubat dan sujudmu dikeheningan malam_

_Emasmu adalah agamamu, perhiasanmu adalah budi pekertimu, dan hartamu adalah sopan santunmu._ _Pakailah pakaian takwa, niscaya engkau akan menjadi wanita tercantik didunia dan menjadi wanita yang dirindukan surga_

_وإن أصابني الله بالحب يا الله ، فاجعل حبي لك أولا ، ثم نبيك ، ثم والديني ، ثم قدر لي من يحبني ويكتفي بي ،_ 

_Yaa Allah,._

_Kalau memang aku harus tertimpa rasa cinta, maka jadikanlah rasa cinta pertamaku untukmu dan nabimu kemudian kedua orang tuaku, kemudian juga kepada orang² yg mencintaiku dengan kecintaan yg dia tidak mencintai yg lain kecuali aku, Aamin_ _إذا كانت المرأة مأمورة بالستر أمام ربها في صلا تها وليس عندها أحد ، فكيف تلبس الفاضح من الملابس أمام الناس ،_  

_Jika ada seorang perempuan didalam syariat diperintahkan untuk menutupi auratnya dihadapan tuhannya ketika sholat padahal tak ada satu orangpun bersama perempuan tersebut, maka bagaimana mungkin dia perempuan menggunakan pakaian yg tidak layak, mempertontonkan auratnya dihadapan orang-orang_